س [ الخساسة والخسوسة ] [ الخساسة والخسوسة ] : مصدر الخسيس . ن [ الخُنَّة ] : مصدر الأخنّ ، وهو كالأغَنّ الذي يتكلم من قبل خياشيمه . * * * الزيادة الأفعال ب [ أخبَّ ] الرجلُ فرسه : أي حمله على الخبب ، يقال : جاؤوا مُخِبّين . ت [ أَخَتَّ ] اللّه تعالى حظَّه : أي أخسَّه . وعن ابن دريد « 1 » : يقال : أخَتَّ الرجل : إِذا استحيا ، قال الأخطل « 2 » : فإِن تك من أوائله مُختّاً * فإِنك يا وليد بهم فخورُ س [ أخس ] اللّه تعالى حظه : أي جعله خسيساً . وأخس الرجل : إِذا فعل فعلًا خسيساً . ف [ أَخَفَّه ] : أي جعله خفيفاً . وأَخَفَّ العطيةَ : أي أقلَّها . وأَخَفَّ الرجلُ : إِذا خَفَّ « 3 » حالُه . والمخفِّف : الذي دابته خفيفة ، وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « فإِن

--> ( 1 ) مقاييس اللغة : ( 2 / 158 ) . ( 2 ) ديوانه : ( 206 ) ، واللسان ( ختت ) . ( 3 ) في ( ت ) ، و ( نش ) : « خفَّت » . ( 4 ) ورد في النهاية بلفظه : ( 2 / 54 ) . وبمعناه ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 97 ) وقال : « رواه الطبراني في الكبر ورجاله ثقات » .